卓文君是我国历史上非常出名的一位女才子。人家卓文君是典型的富二代，她的父亲是四川临卭(qiong)的巨商卓王孙。优渥的家庭条件让卓文君受到了良好的教育，卓文君从小就非常美丽，而且精通音律，非常有才华。说到卓文君，我们都能够想到卓文君的一句千古名言，这在当下也是非常流行的：“愿得一人心，白首不分离”。是不是很熟悉，这首歌你会唱吗？

我们来说说卓文君是如何挽回变心的司马相如的。司马相如确实是一个负心汉，不过没有当成，司马相如也是我国西汉时期非常出名的大才子，他就是因为有才华，才被汉武帝看上的，后来司马相如为汉武帝写了一个赋：《子虚赋》，汉武帝非常欣赏司马相如的才华，于是让司马相如当上了郎官，也就是陪伴皇帝的一个小官。

可是呢，这时候的司马相如飘飘然了，他决定迎娶当时茂陵一个女子当媳妇，有意冷落卓文君，卓文君不想失去自己的丈夫，于是给司马相如写了一首诗《白头吟》，而“愿得一人心，白首不分离”就是这首诗中的，该诗表达了卓文君对失去爱情的悲愤，也贬斥了司马相如喜新厌旧的，半途相弃的行为。

最后司马相如也给卓文君回信了，司马相如给卓文君的信非常简单，只有十三个字：“一二三四五六七八九十百千万”。其实，当时万以上还有一个“亿”字，无“亿”字，才女卓文君一眼就看出来了，“无亿”也就是“无忆”，司马相如的意思是，我给你卓文君已经没有任何回忆，没有任何故事了，我们算了吧。

可是，卓文君还是忘不了司马相如，于是卓文君给司马相如写了一首《怨郎诗》，其中有几句很能彰显卓文君的才华，她在诗中写到：“一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。”

在写完这首诗的时候，卓文君又给司马相如写了两首诀别诗，意思就是彻底和你司马相如分手了，可是这时候的司马相如回心转意了，他这才知道了妻子卓文君的厉害，因仰慕卓文君的才华，司马相如和卓文君相爱如初了，而且司马相如从此不再纳妾，两人确实像卓文君写的那样：“白首不分离”。

从司马相如和卓文君的故事我们可以看出，卓文君是一个才女，但是也是一个主动争取爱情的女子，她凭借自己的才情将丈夫的心意挽回，抛开她的美貌和才情，就这一点看，在那个年代，她也是一个非常伟大的女性。

卓文君为何会被司马相如抛弃？卓文君如何挽回丈夫的心？

时光倒流千年，停在汉朝，停在司马相如和卓文君爱情的最初。那时候的他，还不是誉满天下的文人，也不知道日后会有人用“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”来称赞他；那时候的她，年轻丧夫，生活平静的像一口深井，幽幽死寂，从未想过今生还会邂逅另一段爱情。一曲《凤求凰》，他以琴音传递爱慕，她在门外被撩动心弦。月夜私奔，他们的爱情成就了一段传奇，而他们追求爱情的方式——私奔，随着他们爱情故事流传千年，给后人留下了深刻的印象，也使得很多人认为，私奔对于古代男女而言，是爱情不能抵抗现实时，追求长相厮守，唯一，也是最好的方式。然而，事实真的如此吗？

私奔的结局，一般来说，分为两种，第一种是私奔失败，双双被抓；第二种，是私奔成功，通常意义上，人们把这种情况称之为有情人终成眷属，而我们今天就这两种情况展开来分析解答上文的疑问。

失败了的私奔，私奔男女两方，都将要承受舆论铺天盖地而来的压力，处在风口浪尖的他们没有任何的反抗能力，因为他们个人的行为，已经上升到挑战当时社会的道德观和爱情观。除了流言蜚语，他们还会面对严重的处罚，男子通常会从氏族祠堂中除名，其土地被充公，在这些之后，五花大绑，用族棍一通打，身体素质好的，侥幸捡回一条命，下半生基本上也是残疾人了，倘若身体差的，撑不过去，一命呜呼也是常事。男子尚且如此，社会地位低下的女子就更不用说，私逃出家的女子，普通人家出身的，被遣送回家之后，通常被投井，或者沉塘，红颜薄命，魂归地府；倘若是大家闺秀，家族势力强大，还能够保住一条命，但是通常会自此禁足，直至出嫁，不过由于名誉受损，极有可能成为黄花大闺女。以上还只是私奔失败后较轻的处罚，因为他们虽然通常会付出生命的代价，却也是一了百了，长痛不如短痛，而另外一种处罚情况就令人毛骨悚然了，男子被驱逐当地，女子在私奔期间如果失贞，形同于婚前失贞，将会被处以锥刑——石锤猛击失贞妇女的子宫部位，非死即伤。如果没有失贞，后果也是很惨烈的，将会在大庭广众之下，扒掉裤子，当众打烂屁股。

成功了的私奔，其结局也没有想象中那么好，因为自两人私奔以来，双方都将面临着巨大的心理压力，他们的出走，对双亲打击很大，视为不孝，将长期处于自我谴责之中，毕竟自幼受封建思想教育，百善孝为先。而除此之外呢？他们只能隐姓埋名生活他乡，最初的激情过后，面临的是残酷的现实，他们没有土地，想要过上男耕女织的生活，难度比较大，也没有强大的经济基础，做点小生意起步也艰难，贫贱夫妻百事哀，有些事点到这里，结局大家不难想象。当然，此时定然有人反驳，难道没有例外吗？

开头讲到的司马相如与卓文君，不是好好的吗？如果单单只看结局，两人相伴到老，这是个温情的故事，可是现实却不是那么美好。当年他们月夜私奔到司马相如故乡后，终究还是没有能力应对贫困的生活，只能灰头灰脸的回到卓文君的家乡，在那里昔日锦衣玉食的卓文君开始抛头露面卖酒，是卓父在他人劝说下，终究不忍心自己的女儿如此受苦，补了卓文君的嫁妆，卓家有钱，这笔嫁妆足够让他们改变窘迫的生活，这对私奔男女才改变了困窘的生活。后来司马相如的才华得到赏识，平步青云，可他们的爱情却也出现了裂缝，人们都记住了卓文君《白头吟》里的“愿得一人心，白首不相离”，却往往忽略了开头的“ 闻君有两意，故来相决绝。”，是的，这段爱情一开始是美好的，美好得让卓文君不惜名节也要和他私奔，可后来，司马相如却变心了，至少，他变心过，想纳妾，而卓文君此时爱情梦破碎，写下了《白头吟》，在这首诗里，她用了最决绝的话语——“男儿重意气，何用钱刀为！”。言外之意，你司马相如的今天，离不开我卓文君的嫁妆，倘若今天要纳妾，自此两清，也请你将过往所用钱财尽数归还。而司马相如自知没有这样的能力，自此对纳妾之事再不重提。所谓的相伴一生，到最后不过是不得已为之，拉开私奔传奇大幕的鼻祖之恋结局尚且如此，其他的还用说吗？大多以不幸收场。

古代的私奔虽然听起来浪漫，开展的轰轰烈烈，但实际上，往往当事人最后都没有获得幸福结局，这是私奔男女的悲剧，也是当时封建社会的悲剧。

历史上有哪些为挽留爱情而作的诗词歌赋？

谢邀请！

有很多名人的爱情诗，看了好多友友已经答出我想答的好诗，只能选中了唐代李商隐的（夜雨寄北）献给大家欣赏！

问君归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗浊，

却话巴山夜雨时。

相思之痛，你问我何时归故乡，可是回家的日期我定不下来啊！只能在此想着，憧憬着在不远的未来相聚团圆，幸福遥望此时！挽留爱情的不舍！

鬼谷子怎么挽留男人心？

第一种办法是忍者出费，鬼谷子认为正人君子都把钱财看得不重，因此利用钱才去诱惑他们，只能是徒劳无功，鲁肃是一个有钱的大地主，但是他却非常善良仁义，他经常接起那些贫困的乡名，同时也广交贤者周围的村民都十分敬重他，认为他是仁义之侠

古代历史上有哪些破镜重圆的故事？

大家好，今古讲堂为您回答:

自古而今，破镜重圆都是非常不易的,非常罕见。夫妻或者恋人之间分开后，往往再回首,已经覆水难收,物是人非,再也难续前缘。你比如现在大学里谈恋爱，爱得死去活来,但往往毕业即分手,一分手就成永别。因此,要想能破镜重圆,其实条件非常苛刻:除了他们彼此分开后还能始终深爱着对方,并不断努力寻求重新团聚,还需要有足够的运气。下面就来为大家讲三个夫妻分离又重新团聚的故事。

1.第1个故事大家很熟悉了。这个故事就产生了一个成语“破镜重圆”。古人用的都是铜镜，圆圆的，表面磨得非常光洁,所以说：“以铜为镜，可以正衣冠”。寓意着吉祥、团圆、美满。娶亲拜堂,镜台与镜子是绝不可少。据唐孟棨《本事诗·情感》江载：南陈徐德言娶妻陈后主的妹妹乐昌公主,夫妻二人非常恩爱。在当时的乱世之中,深恐将来一旦国破，夫妻失散。就把一枚铜镜分成两半,两人各持一半作为信物。后来隋朝大军大举南下灭了南陈,战乱中夫妻二人果然失散,乐昌公主被俘虏,被隋炀帝作为战利品奖励给了越国公杨素作小妾。第二年的正月十五日,徐德言流落到了京师,托一个老头在闹市之中手持半片铜镜,高声叫卖,大家一看都以为他是疯子。这件事传到乐昌公主耳中,公主就把老头请到府中,把两枚铜镜半片拿出来一合,严丝合缝,知道是自己原来的丈夫找上门来了,可惜自己现在已经是别人的小妾，如何能够出得去?想到此处泪如雨下。此时正好杨素进来了，看到这种情况就问怎么回事,公主就把事情的经过向他讲了,杨素听了以后，干脆就做个人情,让他二人团聚,成就了一段佳话。

徐德言夫妻二人能重新团聚,取决于四个因素。一是事先有预案;二是锲而不舍的寻找;三是夫妻二人都没有变心。要知道徐德言此时已是一介平民了,如果乐昌公主贪图富贵,徐德言即使找上门也没用;第四点最关键,就是遇到杨素了,他肯放。

杨素成人之美不是第一次。当初李靖（就是后来的唐开国大将李靖）投奔到他门下,和他府中了一个歌妓红拂女有了私情,二人就私奔了。这就是“红拂夜奔”的故事。杨素知道后，也没有追究。

因此,虽然杨素身边应该不缺女人,但他能有如此胸襟，也很令人敬佩。

2.唐代韩翃与柳氏的故事。夫妻二人感情深厚,韩翃回乡省亲，柳氏留在长安。想不到爆发了安史之乱，长安沦陷，从此天各一方、音信断绝。柳氏为了躲避战乱，出家当了尼姑，韩翃到了淄青节度使幕府中任职。安史之乱平息后,韩翃到处寻访柳氏,并写下一首诗《章台柳》:“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手”。这首诗的意思就是:我心爱的妻子柳氏呀,你在哪呀?你可不能移情别恋或者被他人霸占呀！

柳氏当了尼姑后又被番将沙吒利霸占，辗转收到韩翃的诗后,写了一首《杨柳枝》：“杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折”。倾诉了相思之苦。这真是一场情节曲折,非常虐心的爱恋！后来韩翃几经周折，在好友帮助下，官司一直打到唐肃宗那里,肃宗亲自下诏断柳氏归韩翃，离散多年的夫妻终于破镜重圆。

3.宋真宗赵恒与刘娥。刘娥原来是银匠龚美的老婆,龚美因生计艰难,就把老婆卖到太宗第三子韩王赵恒府中。赵恒对刘娥非常喜爱,他的父亲太宗知道这件事后大怒,强行把二人拆散。又为赵恒赐婚，把开国功臣潘美的女儿赐了给他。赵恒只好将刘娥秘密安置在王府指挥使张耆家中。张耆为避嫌从此不敢回家住，在外面另找了一处房子安身。等到赵恒当了皇帝，又把刘娥接到宫中,后来又封她做了皇后。这就是“狸猫换太子”中的刘皇后的原型。刘皇后原来的老公龚美,由于这层关系也到了朝廷当官,刘皇后认他为兄长。大家认为,这算不算也是一个另类的破镜重圆的故事呢?

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卓文君用一首词挽回丈夫的心，可能吗？

历史的真相究竟如何我们不得而知，而我们所熟知的故事说这是真的，卓文君的确通过一首《白头吟》挽回了司马相如的心。在我心里，希望这是真的。

关于他们的故事很早就知道了，司马相如以一曲《凤求凰》表白心意，“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！”卓文君怦然心动。然而门不当户不对，他们并没有得到长辈的认可。是卓文君大胆夜奔，他们才有了在一起的可能。家贫，故卓文君当垆卖酒。其父不忍女儿受苦，或者是因为面子原因，资助他们。在这场爱情里，文君付出的太多了。她本是娇生惯养的小姐，养尊处优，却为了自己的爱情，抛却身份地位，做起了家务，开始关心柴米油盐酱醋茶这些琐事。这种付出，不管是在古代，还是现代，都是令人感动的，我们身处故事之外，都感受到了文君的深情。我相信，身为当事人的司马相如更能感受到了，他是爱文君的，经过夜奔，共同操持家务的经历，他会更爱文君。

在古代，男子三妻四妾都属正常，在司马相如眼中，这也没什么。尤其是当他功成名就时，被繁华迷了眼，纳妾也成了一件很普通的事了。可是在卓文君心里，爱情里容不下第三个人，只愿“愿得一心人，白首不相离”，故写下《白头吟》，表明自己的心志。

虽然小妾固然貌美如花，年轻美好，但是怎能比得上共过患难的妻子呢？时间流逝，爱情好似不如过往那么浓烈，只是当回忆过去，想到过去的那些经历，《凤求凰》，当垆卖酒的场景……才发现那一幕幕依然存在自己的脑海里，熠熠生辉，原来爱情还在。所以司马相如后悔了，没有小妾，他们相伴到老。

司马相如与卓文君如何重修旧好？

司马相如在得到汉武帝的赏识之后，就久居京城，留恋于京城的声色犬马，早已将自己的发气卓文君忘于脑后。而家中的妻子卓文君日思夜想，还是等不到司马相如回来。终有一天，卓文君收到了远在京城的司马相如给她写的一封信，上面只有寥寥的十二个字：“二三四五六七八九十百千万”。

天资聪慧、才学并不在司马相如之下的卓文君立刻从这些数字中，读出了其中的寓意。这些数字中少一和亿，一和亿与意谐音，无一即“无意”。司马相如的意思很明白，我对你已经没有爱意了，我如今是汉武帝身边的红人，身边美女如云，我们之间并不般配，我要另觅新欢，重铸爱巢了。

司马相如能获得如今的地位，和卓文君及他的老丈人有莫大的关系，但司马相如飞黄腾达之后，就看不上自己的糟糠之妻了。但喜新厌旧这种事，他不好意思直说，才采用了这种极其隐晦的方式来表达自己的意思。

看到这里卓文君已经肝肠寸断，但她还是要挽回自己的爱情，让这个负心汉重新变成往日的如意郎君。卓文君强忍悲痛，提笔写下了一封回信，这就是著名的《怨郎诗》：“一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望泪欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨。万言千语说不完，百般聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香秉烛问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。”

这首诗按照数字的正反顺序来写，巧妙的从一到万、又从万说到一，诗中既有对比烘托的手法，还有换位思考，诗中表现了卓文君一年四季的相思，日里夜里的愁苦，表达了对于郎君的殷殷情意。

看完妻子的回信，司马相如感慨妻子的才华横溢，感受到妻子对自己的深情厚谊，想起过往的郎情妾意，感到万分羞愧，于是派人到四川老家把卓文君接到京城，二人重归于好。

爱情是需要去争取的。人们只知道歌颂司马相如的才华，却忘了这个渣男的背后有一位贤惠且才华横溢的妻子卓文君。

一个人的历史，一家之言。

卓文君是如何凭一首诗挽回丈夫的心的？

卓文君的婚姻保卫战：一首《白头吟》，让司马相如回心转意

文 | 江徐

琴心挑之

那年，卓文君二八芳华，容貌秀美，像春风里摇曳的一朵芙蓉花。奈何命运多舛，结婚一年就成新寡，然后重返娘家。

错的人离开，也许是为对的人让位。卓文君和司马相如的故事，从此冥冥中有了缘起。

司马相如——西汉时期的大才子，鲁迅将他的赋和司马迁的文相提并论。年轻时候的他还是无名之辈。

司马相如，原名司马长卿，因为崇拜蔺相如，于是改名为“相如”。文能作赋，武会舞剑，可惜遇不到贵人提携。他花钱买了官职，在汉景帝身边当了一段时间的保镖。想想这终究不算长久之计，索性辞职回了成都。

他有一位哥们叫王吉，在成都临邛当县令。王吉有点钱，有点势，肯为朋友谋出路。

他写信给司马相如，说与其整日宅家里头，倒不如上他那儿转转，权当游玩散心，说不定还会遇到机会，或者一份好姻缘。

听从朋友建议，司马相如来到了卓文君所在的郡县临邛。

王吉真够哥们儿，他施展策略，让籍籍无名的司马相如获得当地大佬的好奇和关注。

其中就有当地巨商卓王孙，也就是卓文君的父亲。

文君夜奔

卓王孙为尽东道主之谊，同时瞧瞧这位神秘的司马先生究竟是怎样一号人物，宴请县令与司马相如。

按照策略，司马相如在三请四邀下才来参加酒宴。谦谦公子，风神玉貌，让众眼前一亮。

卓家的千金小姐卓文君不便出席，但她听闻有这么号传奇人物来到府上，也就极有可能藏匿在帘幕后一探究竟。

当她看到“一坐尽倾”的司马公子，情难自禁，轻轻发出一声惊叹。

觥筹交错，酒酣饭饱。大家听闻司马相如擅弹琴，便盛邀他弹奏一曲，以助雅兴。

司马相如之前对卓家小姐精通音律的才情有所耳闻，在私心的作用下弹奏了一曲《凤求凰》。凤兮凤兮从我栖，得托孽尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁？

高山流水遇知音，郎有情来妾有意。当席间的宾客只是附庸风雅时，帘后的卓文君不但听懂了琴音，也听懂了弦外之音。

因为懂得，所以心动。

当她知道，相如和自己一样，对对方怀有爱慕之心时，毫不犹豫地跟他私奔而去。

这样的爱，从世俗角度来看未免太草率。撇来现实物质、功名等各种考量，纯粹的爱情，不就应该带着一股痴痴傻傻的冲动劲么？

遇见对的人，心动了，爱就是了，哪怕栉风沐雨，哪怕天涯海角。

都说爱需要勇气，可是，这份不顾一切义无反顾的勇气，从古至今，有几人能够？

卓文君的才情很动人，她对爱的勇气更感人。

当垆卖酒

人是可以靠二氧化碳为生的，只要有爱情。

这只是编剧的戏言，倘若真能如此，也就不会有后来当垆卖酒的故事。

两人私奔到成都，她才看到他一穷二白，家徒四壁的真相。

一开始，让卓文君动心的是司马相如雍容闲雅的气质，还有他指尖清越悠扬的琴音。原生家庭那些华堂绮院、雕栏画栋，那些金樽玉醅、珍馐美馔，与之相比，又算得了什么？

人毕竟是活在尘世里的人，爱情除了玫瑰，需要面包做底子。正如鲁迅所言：人必生活着，爱才有所附丽。

怎么办呢？

在卓文君提议下，两人重回临邛，卖掉仅有的车马，投资开了一家小酒馆。文君掌管账务，负责收银，招待客人，司马相如则洗洗刷刷，包揽店里杂务与重活。

生存免不了下里巴人，生活可有另一番阳春白雪。每天下班后，两人来到琴台，且弹奏，且倾听，彼此相识而笑，绵绵情意尽在不言中。

情趣相投，琴瑟和鸣，即便粗茶淡饭，藜口苋肠，亦能谱一曲鸳鸯蝴蝶梦。

事情传到卓王孙耳里。在此之前，他为女儿“不知廉耻”的行为气得几乎这辈子不想认她，等到心平气和下来，想想毕竟是自己宝贝女儿，狠不下心，最终赠黄金百两，仆人百名，好让他俩有个安身立命的根基。

玫瑰有了，面包也有了。

卓文君与司马相如从此安居乐业，更是相亲相爱。

愿得一心人，白首不相离

自古以来，男人身上大概有一个千年不变的德行：有了闲钱就开始朝秦暮楚。

天生我材必有用，不被重用只是时机未到。汉景帝在位时，司马相如郁郁不得志。

汉景帝去世，汉武帝继位，司马相如因《子虚赋》、《上林赋》这类作品而备受赏识。

汉武帝封相如为郎官，让他出使巴蜀，开发边疆。

“汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。”李白这一联诗描写的正是司马相如入蜀时，百姓夹道欢迎的风采与场景。

治理边疆，劳心费神，司马相如后来在茂陵休养生息。男人在显达后，百花丛中过，要做到片叶不沾身，也许只有柳下惠。

司马相如遇到当地一名女子，情有所动。那时候，他把文君夜奔的珍重情义、当垆卖酒的风雨相依，通通抛在了脑后。

他写信告知老家的妻子，打算纳此女子为妾。

卓文君读完家书，没哭没闹，也没在信里指责丈夫的移情与变心。她写了一首诗，也就是著名的《白头吟》：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

在卓文君心目中，爱情应纯洁似雪，婚姻当明亮如月。

她借助诗文对丈夫说，既然你心里有了别人，我愿成全你，所以就此诀别。回想过往种种，原以为自己遇到了一心一意的郎君，两人能够白头偕老，谁想到如今这番变迁。

好自为之，各自珍重吧。

“愿得一心人，白首不相离。”相如读到信中这两句，无限感慨，五味纷杂，曾经琴音挑心、文君夜奔、当垆卖酒的情景从心底纷涌上来。

他最终不想伤害深爱的人，于是回信表明心迹：

诵子嘉吟，而回予故步。

当不令负丹青，感白头也。

你放心，从今往后，我再不辜负你犹似丹青的情义。

滚滚红尘，想凭一封信、一个电话，或者几条短信就让一个男人回心转意，简直痴心妄想。

卓文君的这场婚姻保卫战，看似仅凭一首诗，事实上又不仅仅因为一首诗。那是两个心意相通的人儿，对尘世情感的领悟，以及对懂得的珍惜。

花花世界，充满诱惑，有人为此迷失方向，伤人伤己，有人及时醒悟，找到回家的路。

一份感情，想要善始善终，真的不容易。善始靠的是缘分，善终需要智慧。

遇到对的人，相互懂得，彼此珍惜，已是人生中不可多得的美。

红尘荒荒，余生漫漫，愿你获得一人心，更愿你身边陪伴一心人。

挽留爱人的古文？

历史上为挽留爱情的诗词有很多很多，我印象最深的，就是苏轼的，那句，十年生死两茫茫，。不思量，自难忘。

下面是整首词，供大家欣赏下。。

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。頭條萊垍

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是出自苏轼的，江城子。

苏轼是宋代的著名词人。一直以来，自己对他深深佩服，印象中，苏轼是那种放荡不羁，不拘小节，拿得起放得下。心胸豁达，随性，富有才学的一名宋代名人。就是这样一位伟大的才子，他竟然写了这样一首词来表达爱情，来纪念他的妻子，多么豁达的才人，多久了，还是忘不掉自己的夫人。頭條萊垍

千里孤坟，无处话凄凉。这是何等的凄凉，读起来会被深深的爱情所感染，那种深情，淡而大气，雅而不失真。頭條萊垍

你喜欢吗？苏轼的江城子，欢迎留言讨论哈

表达挽回的诗句有哪些？

1．相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

这句词抒写了对所爱的切望之情。“相见争如不见”从“相见时难别亦难”一句化出，如果见面造成更大痛苦，何不如狠狠心不要见面呢？不见面，看似无情，其实是用了更多的情。

2．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

古人失恋了会做什么？

李商隐写的是表面的爱情诗，其实不是爱情诗，这是描写他仕途的失落和错失；不过古人失恋了，即使是今人，那又有什么法子呢？或以酒消愁或以诗解闷罢了！如张泌写的《寄人》：

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹有离人照落花！

其实是名曰寄人，其实是寄不出，也无必要寄出的，那是自解罢了！失恋了，人必须重整心态。人来世间一趟不容易，也无必要自毁，古人言，姻缘天注定，那是给人们的一种宽尉！你说是不？

历史上名人挽回爱情的方式,鬼谷子怎么挽留男人心？

司马相如想变心时，卓文君是如何挽回丈夫司马相如的心的？