按照阴盘理法，你身落离宫，上乘九天，天辅，景门，上壬下戊，整个宫位来看，你的身高较高，长相和气质比较儒雅，人很聪明但内心比较实在，文化素养较高，而你问的姑娘，长相比较精致，能力强，工作比较好，内心想法和点子都比较多，应该也是一个管理类人才或者公务员之类的，但是你和姑娘之间缘分不深，一来是整个局面是一个八门伏吟的状态，说明此事让你纠结难受，而来你们相互之间共同语言不多，缘分不深，也会有因为感情发生纠葛的可能，就算有一时激情最终还是会褪去，仅供参考

奇门遁甲具体是讲的什么啊？

奇门遁甲可以说是易经的扩展，在后天八卦的基础上加入了天干、地支、八门、九星、八神。根据各自的运行规律，形成不同的组合排列，这些排列组合分为原盘(地盘)和运动后的盘(天盘)，根据五行及五行衰旺进行地盘与天盘的的比较，用比较的结果用于指导人、事、物等走势发展方向。

请问奇门遁甲真的这么神奇么？有学习过或听说过的么？

《奇门遁甲》是预测学的一个门类，数术的一种。始起姜子牙，著书立说、注解后世都有。历代学习、研究、运用传承它的人不少。概念繁多，天文地理~天干，地支，阴阳遁局，相生相克，八门，九星，九神……艰涩难懂，无师难通且需天生灵感。学成应用时，也很复杂，推演时变数太多，还得用罗盘，罗经和《奇门遁甲历》。历史上应用最好的名人有~三国时的诸葛亮，隋唐的袁天罡，李淳风，后来的刘伯温。主要用于用于军事上的兴兵布阵。在四时八方取吉避凶。据传李唐江山座稳以后，李淳风向李世民告假，身背罗盘走遍八百里秦川，为其母选择风水宝地，最后选定在京畿之地的武功县，也就是李世民的出生之地。

奇门遁甲解释？

意思：是中国古老的一门术数。

奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产；

还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。由于元朝后外族入侵，导致资料大量损毁遗失，出现了众多流派。按照功能划分，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。

怎么看奇门遁甲，求分析爱情？

丙在离宫为旺，临玄武是对爱情还是充满着幻想，临着天芮，就是并非是你想象中的爱情。天禽星飞入此宫，感情中容易出现一些不可预料的事情出来。

六合为桃花星在震宫，震为动，指的感情不稳定，丁落天网，被网住，也是感情发展出问题，死门也是没有什么起色的意思，但是六合生离宫，在春季为旺相，说明春季会有感情动向。

六合宫天辅临宫，是不是发生过同学感情。

奇门遁甲法术篇全文？

原文：阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。

偶梦天神授符诀。

登坛致祭谨虔修。頭條萊垍

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫，纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。

九宫逢甲为值符。

八门值使自分明。符上之门为值使，十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。

阳遁顺仪奇逆布。

阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。

乙逢犬马丙鼠猴。

六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。

若作阴私和合事。请君但向此中推。頭條萊垍

天三门兮地四户，问君此法如何处。

太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

地户除危定与开，举事皆从此中去。

六合太阴太常君，三辰元是地私门。更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。

太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。

三为生气五为死，胜在三兮衰在五。能识游三避五时，造化真机须记取。

就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。

八门反复皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。

六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。頭條萊垍

三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。

更加天乙来临六，月奇临六亦同论。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴，三般难得总加临。

若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最为贵。

常从此地击其冲，百战百胜君须记。

天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。

假令直符居离九，天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。頭條萊垍

坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。

直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。頭條萊垍

九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。頭條萊垍

天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起官天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若是有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用禺中另四张。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。译文：奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。奇门遁甲的现代功能及运用　因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。按照起局方法的不同，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。按照对于中五宫的处理方法，是独立出来还是寄放到其他宫中，又可以为分排宫法和飞宫法。其中，最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后，根据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，按照局面进行局象分析。

奇门遁甲预测准确率到底有多高？

奇门遁甲的准确率就自身的模型的准确率是极高的，一般都会在95%以上。当然了，也会因每个预测师的解读能力而异。但是除了解读能力外，还有什么影响奇门预测的准确率呢？奇门是一个模拟时空的数学模型，能够准确的模拟一个人所处的时空，并根据时空的影响推算出事物的发展状态，就好象我们能够通过卫星云图预报某地的天气情况一样。但是要这个数学模型，必须要“撞”进这个时空才能得到。如果你没什么事情只是问的玩一下，或者只是为了让预测师难堪，故意问些根本子虚乌有的事情时，这代表能量不够，是不可能撞进去的，那么得到的数学模型自然也会有些出入，但是你当时什么心态还是在奇门上有所反映。很多朋友会发现，越是紧急的事情，其预测准确率越高，这是什么原因呢？当一个人遇到紧急事情求测的时候，其思想、意识完全是集中在这个事情上的，所发出的信息特别强烈，所以能够轻易撞进他的时空并推导出时空模型；而很多人，特别是网络上，很多人不停的找人求测，完全没有把奇门预测当回事，他的时空就是不稳定的，信息就是模糊的，自然预测准确性也会打折扣。预测师一般要知道，给人预测时，尤其是不熟悉的人，起局好后要先看看局里有没有日干、时干、值使门落宫临螣蛇，玄武，杜门，三诈五假格的情况，因为遇到到这样的情况就要特别注意。很可能，这个求测人是无心求测，他所测的事不一定存在或者就是你测对了他也会狡辩，因为他根本就不信你的预测只是玩玩而已。曾经一位奇门易友遇到一个记者，这个记者想试试奇门到底是真的神奇还是算命骗人，就谎称自己怀孕三个月了想测下怀的是男孩还是女孩，所以不管你测出的结果是男孩还是女孩，她都会说你错，为什么，因为她没怀孕，甚至还奚落这位易友一番，说你连我怀孕没都没看出来还测什么。可她又怎么知道，首先她这种预测就违背了基础条件，所谓测要真实反馈情况，她以不存在的事情来测，那么局里的信息就是假的，预测师只是个翻译者，把局里的信息翻译下来，你说你怀孕了，她就会按照怀孕的方法去测，事实上你没怀孕，从根本上你自己就违背了预测原则，还怎么测的对，预测师也是人不是神仙，能了知万物你说得对与否，因为每个预测师都知道，预测没有百分之百准，他没看到你怀孕，你说自己怀孕了，他是尊重事实以为自己水平不够或者是这个局里没有显现这个信息没看出来，完全是按照你怀孕来测，结果就错。奇门预测的准确性的一些需要注意的因素：周易不但是思维的科学，也是预测的科学，这是大家公认的。各位同道都有很深的见解，在此，我只谈谈奇门预测的准确性。要想把握奇门预测的准确性，必须注意五点：时空的唯一性、用神选取的准确性和多重性、对外应的敏感性、扎实的奇门理论和实践功夫和对求测人或事物的社会背景的熟悉性。

1、时空的唯一性，也就是起局，起局就是在特定的时间锁定特定的时空。是按来人求测的时间起局、还是按事件发生的时间、或是让求测者自己报数——选择时间起局，也或是在特定的时间锁定空间。无论是那种方式起局，都是对特定时空的定位。

2、用神选取的准确性和多重性，是准确预测的前提。测人除选日干外，以六亲定用神；测事儿以特定的三奇六仪、门、星、神为用神；测关系看用神之间的生克制化等。用神的多重性是看事物的发展变化，事物往哪个方向变化，往哪个方向变化就往哪个方向选用神，所以有的预测往往选取多重用神。

3、对外应的敏感性，是预测人对周围事物的感知。平时人们说的兆头，起局是以天地人神的外应显现于预测的现场。

4、需要具备扎实的奇门理论和实践功夫。涉及到九宫八卦、三奇六仪、星门神、格局等。（这里不做赘述）

5、对求测人或事物的社会背景的熟悉性。这里涉及到求测人生活的社会环境、地理环境、人文环境、风俗习惯等。常见有的预测师像编故事一样把预测的内容娓娓道来，如亲眼所见，其实就是对求测人或事物的社会背景的熟悉。有人说，没有规律的东西是不可预测的，是说预测的准确性有待认识、探索、总结、提高，使之变得有规律可循。如有次笔者坐汽车前预测丁+己，丁为电器，己为盒子，可车上哪有这个呢？等到坐上车才知道车内的空调坏了。修车师傅打开后才知道空调内的一个电子模块坏了。时空是奇门的真谛。断事抓住了时空，就抓住了奇门的关键。如果把时间比作坐标的横轴，空间比作坐标的纵轴的话，那么每个象限（区域）就是空间场态。每个区域里横轴合纵轴的相交点就是求测者所锁定的事物。而区域里的星、门、神和三奇六仪就是这个场态里人或事物活动的背景，抓住了这些才能准确地进行分析。

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