卓文君怎么挽回自己的婚姻,卓文君和司马相如的故事?

司马相如想变心时,卓文君是如何挽回丈夫司马相如的心的?

司马相如和卓文君都是我国历史是非常著名的才子,卓文君是女才子,司马相如发达之后,确实想抛弃自己的糟糠之妻,但最后没能成功,这和卓文君的才华是有很大关系的。

卓文君是我国历史上非常出名的一位女才子。人家卓文君是典型的富二代,她的父亲是四川临卭(qiong)的巨商卓王孙。优渥的家庭条件让卓文君受到了良好的教育,卓文君从小就非常美丽,而且精通音律,非常有才华。说到卓文君,我们都能够想到卓文君的一句千古名言,这在当下也是非常流行的:“愿得一人心,白首不分离”。是不是很熟悉,这首歌你会唱吗?

我们来说说卓文君是如何挽回变心的司马相如的。司马相如确实是一个负心汉,不过没有当成,司马相如也是我国西汉时期非常出名的大才子,他就是因为有才华,才被汉武帝看上的,后来司马相如为汉武帝写了一个赋:《子虚赋》,汉武帝非常欣赏司马相如的才华,于是让司马相如当上了郎官,也就是陪伴皇帝的一个小官。

可是呢,这时候的司马相如飘飘然了,他决定迎娶当时茂陵一个女子当媳妇,有意冷落卓文君,卓文君不想失去自己的丈夫,于是给司马相如写了一首诗《白头吟》,而“愿得一人心,白首不分离”就是这首诗中的,该诗表达了卓文君对失去爱情的悲愤,也贬斥了司马相如喜新厌旧的,半途相弃的行为。

最后司马相如也给卓文君回信了,司马相如给卓文君的信非常简单,只有十三个字:“一二三四五六七八九十百千万”。其实,当时万以上还有一个“亿”字,无“亿”字,才女卓文君一眼就看出来了,“无亿”也就是“无忆”,司马相如的意思是,我给你卓文君已经没有任何回忆,没有任何故事了,我们算了吧。

可是,卓文君还是忘不了司马相如,于是卓文君给司马相如写了一首《怨郎诗》,其中有几句很能彰显卓文君的才华,她在诗中写到:“一别之后,二地相思。只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把君怨。”

在写完这首诗的时候,卓文君又给司马相如写了两首诀别诗,意思就是彻底和你司马相如分手了,可是这时候的司马相如回心转意了,他这才知道了妻子卓文君的厉害,因仰慕卓文君的才华,司马相如和卓文君相爱如初了,而且司马相如从此不再纳妾,两人确实像卓文君写的那样:“白首不分离”。

从司马相如和卓文君的故事我们可以看出,卓文君是一个才女,但是也是一个主动争取爱情的女子,她凭借自己的才情将丈夫的心意挽回,抛开她的美貌和才情,就这一点看,在那个年代,她也是一个非常伟大的女性。

卓文君是如何凭一首诗挽回丈夫的心的?

卓文君的婚姻保卫战:一首《白头吟》,让司马相如回心转意

文 | 江 徐

琴 心 挑 之

那年,卓文君二八芳华,容貌秀美,像春风里摇曳的一朵芙蓉花。奈何命运多舛,结婚一年就成新寡,然后重返娘家。

错的人离开,也许是为对的人让位。卓文君和司马相如的故事,从此冥冥中有了缘起。

司马相如——西汉时期的大才子,鲁迅将他的赋和司马迁的文相提并论。年轻时候的他还是无名之辈。

司马相如,原名司马长卿,因为崇拜蔺相如,于是改名为“相如”。文能作赋,武会舞剑,可惜遇不到贵人提携。他花钱买了官职,在汉景帝身边当了一段时间的保镖。想想这终究不算长久之计,索性辞职回了成都。

他有一位哥们叫王吉,在成都临邛当县令。王吉有点钱,有点势,肯为朋友谋出路。

他写信给司马相如,说与其整日宅家里头,倒不如上他那儿转转,权当游玩散心,说不定还会遇到机会,或者一份好姻缘。

听从朋友建议,司马相如来到了卓文君所在的郡县临邛。

王吉真够哥们儿,他施展策略,让籍籍无名的司马相如获得当地大佬的好奇和关注。

其中就有当地巨商卓王孙,也就是卓文君的父亲。

文 君 夜 奔

卓王孙为尽东道主之谊,同时瞧瞧这位神秘的司马先生究竟是怎样一号人物,宴请县令与司马相如。

按照策略,司马相如在三请四邀下才来参加酒宴。谦谦公子,风神玉貌,让众眼前一亮。

卓家的千金小姐卓文君不便出席,但她听闻有这么号传奇人物来到府上,也就极有可能藏匿在帘幕后一探究竟。

当她看到“一坐尽倾”的司马公子,情难自禁,轻轻发出一声惊叹。

觥筹交错,酒酣饭饱。大家听闻司马相如擅弹琴,便盛邀他弹奏一曲,以助雅兴。

司马相如之前对卓家小姐精通音律的才情有所耳闻,在私心的作用下弹奏了一曲《凤求凰》。凤兮凤兮从我栖,得托孽尾永为妃。交情通体心和谐,中夜相从知者谁?

高山流水遇知音,郎有情来妾有意。当席间的宾客只是附庸风雅时,帘后的卓文君不但听懂了琴音,也听懂了弦外之音。

因为懂得,所以心动。

当她知道,相如和自己一样,对对方怀有爱慕之心时,毫不犹豫地跟他私奔而去。

这样的爱,从世俗角度来看未免太草率。撇来现实物质、功名等各种考量,纯粹的爱情,不就应该带着一股痴痴傻傻的冲动劲么?

遇见对的人,心动了,爱就是了,哪怕栉风沐雨,哪怕天涯海角。

都说爱需要勇气,可是,这份不顾一切义无反顾的勇气,从古至今,有几人能够?

卓文君的才情很动人,她对爱的勇气更感人。

当 垆 卖 酒

人是可以靠二氧化碳为生的,只要有爱情。

这只是编剧的戏言,倘若真能如此,也就不会有后来当垆卖酒的故事。

两人私奔到成都,她才看到他一穷二白,家徒四壁的真相。

一开始,让卓文君动心的是司马相如雍容闲雅的气质,还有他指尖清越悠扬的琴音。原生家庭那些华堂绮院、雕栏画栋,那些金樽玉醅、珍馐美馔,与之相比,又算得了什么?

人毕竟是活在尘世里的人,爱情除了玫瑰,需要面包做底子。正如鲁迅所言:人必生活着,爱才有所附丽。

怎么办呢?

在卓文君提议下,两人重回临邛,卖掉仅有的车马,投资开了一家小酒馆。文君掌管账务,负责收银,招待客人,司马相如则洗洗刷刷,包揽店里杂务与重活。

生存免不了下里巴人,生活可有另一番阳春白雪。每天下班后,两人来到琴台,且弹奏,且倾听,彼此相识而笑,绵绵情意尽在不言中。

情趣相投,琴瑟和鸣,即便粗茶淡饭,藜口苋肠,亦能谱一曲鸳鸯蝴蝶梦。

事情传到卓王孙耳里。在此之前,他为女儿“不知廉耻”的行为气得几乎这辈子不想认她,等到心平气和下来,想想毕竟是自己宝贝女儿,狠不下心,最终赠黄金百两,仆人百名,好让他俩有个安身立命的根基。

玫瑰有了,面包也有了。

卓文君与司马相如从此安居乐业,更是相亲相爱。

愿 得 一 心 人,白 首 不 相 离

自古以来,男人身上大概有一个千年不变的德行:有了闲钱就开始朝秦暮楚。

天生我材必有用,不被重用只是时机未到。汉景帝在位时,司马相如郁郁不得志。

汉景帝去世,汉武帝继位,司马相如因《子虚赋》、《上林赋》这类作品而备受赏识。

汉武帝封相如为郎官,让他出使巴蜀,开发边疆。

“汉家天子驰驷马,赤军蜀道迎相如。”李白这一联诗描写的正是司马相如入蜀时,百姓夹道欢迎的风采与场景。

治理边疆,劳心费神,司马相如后来在茂陵休养生息。男人在显达后,百花丛中过,要做到片叶不沾身,也许只有柳下惠。

司马相如遇到当地一名女子,情有所动。那时候,他把文君夜奔的珍重情义、当垆卖酒的风雨相依,通通抛在了脑后。

他写信告知老家的妻子,打算纳此女子为妾。

卓文君读完家书,没哭没闹,也没在信里指责丈夫的移情与变心。她写了一首诗,也就是著名的《白头吟》:

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!

在卓文君心目中,爱情应纯洁似雪,婚姻当明亮如月。

她借助诗文对丈夫说,既然你心里有了别人,我愿成全你,所以就此诀别。回想过往种种,原以为自己遇到了一心一意的郎君,两人能够白头偕老,谁想到如今这番变迁。

好自为之,各自珍重吧。

“愿得一心人,白首不相离。”相如读到信中这两句,无限感慨,五味纷杂,曾经琴音挑心、文君夜奔、当垆卖酒的情景从心底纷涌上来。

他最终不想伤害深爱的人,于是回信表明心迹:

诵子嘉吟,而回予故步。

当不令负丹青,感白头也。

你放心,从今往后,我再不辜负你犹似丹青的情义。

滚滚红尘,想凭一封信、一个电话,或者几条短信就让一个男人回心转意,简直痴心妄想。

卓文君的这场婚姻保卫战,看似仅凭一首诗,事实上又不仅仅因为一首诗。那是两个心意相通的人儿,对尘世情感的领悟,以及对懂得的珍惜。

花花世界,充满诱惑,有人为此迷失方向,伤人伤己,有人及时醒悟,找到回家的路。

一份感情,想要善始善终,真的不容易。善始靠的是缘分,善终需要智慧。

遇到对的人,相互懂得,彼此珍惜,已是人生中不可多得的美。

红尘荒荒,余生漫漫,愿你获得一人心,更愿你身边陪伴一心人。

卓文君为何会被司马相如抛弃?卓文君如何挽回丈夫的心?

时光倒流千年,停在汉朝,停在司马相如和卓文君爱情的最初。那时候的他,还不是誉满天下的文人,也不知道日后会有人用“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”来称赞他;那时候的她,年轻丧夫,生活平静的像一口深井,幽幽死寂,从未想过今生还会邂逅另一段爱情。一曲《凤求凰》,他以琴音传递爱慕,她在门外被撩动心弦。月夜私奔,他们的爱情成就了一段传奇,而他们追求爱情的方式——私奔,随着他们爱情故事流传千年,给后人留下了深刻的印象,也使得很多人认为,私奔对于古代男女而言,是爱情不能抵抗现实时,追求长相厮守,唯一,也是最好的方式。然而,事实真的如此吗?

私奔的结局,一般来说,分为两种,第一种是私奔失败,双双被抓;第二种,是私奔成功,通常意义上,人们把这种情况称之为有情人终成眷属,而我们今天就这两种情况展开来分析解答上文的疑问。

失败了的私奔,私奔男女两方,都将要承受舆论铺天盖地而来的压力,处在风口浪尖的他们没有任何的反抗能力,因为他们个人的行为,已经上升到挑战当时社会的道德观和爱情观。除了流言蜚语,他们还会面对严重的处罚,男子通常会从氏族祠堂中除名,其土地被充公,在这些之后,五花大绑,用族棍一通打,身体素质好的,侥幸捡回一条命,下半生基本上也是残疾人了,倘若身体差的,撑不过去,一命呜呼也是常事。男子尚且如此,社会地位低下的女子就更不用说,私逃出家的女子,普通人家出身的,被遣送回家之后,通常被投井,或者沉塘,红颜薄命,魂归地府;倘若是大家闺秀,家族势力强大,还能够保住一条命,但是通常会自此禁足,直至出嫁,不过由于名誉受损,极有可能成为黄花大闺女。以上还只是私奔失败后较轻的处罚,因为他们虽然通常会付出生命的代价,却也是一了百了,长痛不如短痛,而另外一种处罚情况就令人毛骨悚然了,男子被驱逐当地,女子在私奔期间如果失贞,形同于婚前失贞,将会被处以锥刑——石锤猛击失贞妇女的子宫部位,非死即伤。如果没有失贞,后果也是很惨烈的,将会在大庭广众之下,扒掉裤子,当众打烂屁股。

成功了的私奔,其结局也没有想象中那么好,因为自两人私奔以来,双方都将面临着巨大的心理压力,他们的出走,对双亲打击很大,视为不孝,将长期处于自我谴责之中,毕竟自幼受封建思想教育,百善孝为先。而除此之外呢?他们只能隐姓埋名生活他乡,最初的激情过后,面临的是残酷的现实,他们没有土地,想要过上男耕女织的生活,难度比较大,也没有强大的经济基础,做点小生意起步也艰难,贫贱夫妻百事哀,有些事点到这里,结局大家不难想象。当然,此时定然有人反驳,难道没有例外吗?

开头讲到的司马相如与卓文君,不是好好的吗?如果单单只看结局,两人相伴到老,这是个温情的故事,可是现实却不是那么美好。当年他们月夜私奔到司马相如故乡后,终究还是没有能力应对贫困的生活,只能灰头灰脸的回到卓文君的家乡,在那里昔日锦衣玉食的卓文君开始抛头露面卖酒,是卓父在他人劝说下,终究不忍心自己的女儿如此受苦,补了卓文君的嫁妆,卓家有钱,这笔嫁妆足够让他们改变窘迫的生活,这对私奔男女才改变了困窘的生活。后来司马相如的才华得到赏识,平步青云,可他们的爱情却也出现了裂缝,人们都记住了卓文君《白头吟》里的“愿得一人心,白首不相离”,却往往忽略了开头的“ 闻君有两意,故来相决绝。”,是的,这段爱情一开始是美好的,美好得让卓文君不惜名节也要和他私奔,可后来,司马相如却变心了,至少,他变心过,想纳妾,而卓文君此时爱情梦破碎,写下了《白头吟》,在这首诗里,她用了最决绝的话语——“男儿重意气,何用钱刀为!”。言外之意,你司马相如的今天,离不开我卓文君的嫁妆,倘若今天要纳妾,自此两清,也请你将过往所用钱财尽数归还。而司马相如自知没有这样的能力,自此对纳妾之事再不重提。所谓的相伴一生,到最后不过是不得已为之,拉开私奔传奇大幕的鼻祖之恋结局尚且如此,其他的还用说吗?大多以不幸收场。

古代的私奔虽然听起来浪漫,开展的轰轰烈烈,但实际上,往往当事人最后都没有获得幸福结局,这是私奔男女的悲剧,也是当时封建社会的悲剧。

卓文君用一首词挽回丈夫的心,可能吗?

历史的真相究竟如何我们不得而知,而我们所熟知的故事说这是真的,卓文君的确通过一首《白头吟》挽回了司马相如的心。在我心里,希望这是真的。

关于他们的故事很早就知道了,司马相如以一曲《凤求凰》表白心意,“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!”卓文君怦然心动。然而门不当户不对,他们并没有得到长辈的认可。是卓文君大胆夜奔,他们才有了在一起的可能。家贫,故卓文君当垆卖酒。其父不忍女儿受苦,或者是因为面子原因,资助他们。在这场爱情里,文君付出的太多了。她本是娇生惯养的小姐,养尊处优,却为了自己的爱情,抛却身份地位,做起了家务,开始关心柴米油盐酱醋茶这些琐事。这种付出,不管是在古代,还是现代,都是令人感动的,我们身处故事之外,都感受到了文君的深情。我相信,身为当事人的司马相如更能感受到了,他是爱文君的,经过夜奔,共同操持家务的经历,他会更爱文君。

在古代,男子三妻四妾都属正常,在司马相如眼中,这也没什么。尤其是当他功成名就时,被繁华迷了眼,纳妾也成了一件很普通的事了。可是在卓文君心里,爱情里容不下第三个人,只愿“愿得一心人,白首不相离”,故写下《白头吟》,表明自己的心志。

虽然小妾固然貌美如花,年轻美好,但是怎能比得上共过患难的妻子呢?时间流逝,爱情好似不如过往那么浓烈,只是当回忆过去,想到过去的那些经历,《凤求凰》,当垆卖酒的场景……才发现那一幕幕依然存在自己的脑海里,熠熠生辉,原来爱情还在。所以司马相如后悔了,没有小妾,他们相伴到老。

司马相如与卓文君如何重修旧好?

司马相如在得到汉武帝的赏识之后,就久居京城,留恋于京城的声色犬马,早已将自己的发气卓文君忘于脑后。而家中的妻子卓文君日思夜想,还是等不到司马相如回来。终有一天,卓文君收到了远在京城的司马相如给她写的一封信,上面只有寥寥的十二个字:“二三四五六七八九十百千万”。

天资聪慧、才学并不在司马相如之下的卓文君立刻从这些数字中,读出了其中的寓意。这些数字中少一和亿,一和亿与意谐音,无一即“无意”。司马相如的意思很明白,我对你已经没有爱意了,我如今是汉武帝身边的红人,身边美女如云,我们之间并不般配,我要另觅新欢,重铸爱巢了。

司马相如能获得如今的地位,和卓文君及他的老丈人有莫大的关系,但司马相如飞黄腾达之后,就看不上自己的糟糠之妻了。但喜新厌旧这种事,他不好意思直说,才采用了这种极其隐晦的方式来表达自己的意思。

看到这里卓文君已经肝肠寸断,但她还是要挽回自己的爱情,让这个负心汉重新变成往日的如意郎君。卓文君强忍悲痛,提笔写下了一封回信,这就是著名的《怨郎诗》:“一别之后,两地相思,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折断,十里长亭望泪欲穿,百相思,千系念,万般无奈把郎怨。万言千语说不完,百般聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半,烧香秉烛问苍天,六月三伏天,人人摇扇我心寒,五月石榴如火,偏遇冷雨浇花端,四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随水转,二月风筝线儿断,噫!郎呀郎,巴不得下一世你做女我做男。

这首诗按照数字的正反顺序来写,巧妙的从一到万、又从万说到一,诗中既有对比烘托的手法,还有换位思考,诗中表现了卓文君一年四季的相思,日里夜里的愁苦,表达了对于郎君的殷殷情意。

看完妻子的回信,司马相如感慨妻子的才华横溢,感受到妻子对自己的深情厚谊,想起过往的郎情妾意,感到万分羞愧,于是派人到四川老家把卓文君接到京城,二人重归于好。

爱情是需要去争取的。人们只知道歌颂司马相如的才华,却忘了这个渣男的背后有一位贤惠且才华横溢的妻子卓文君。

一个人的历史,一家之言。

卓文君的真实结局?

卓文君和司马相如走到一起之后,司马相如因为纳妾的事情而冷落了卓文君。随后卓文君给司马相如写了一封回信。原本,卓文君想要用这封信件来挽回丈夫的心,希望可以和自己的爱人走到人生的结尾。但是司马相如在收到这封信件之后并不是很开心,他并没有被卓文君的深情所打动。相反,司马相如之后再也没有回到家乡看望过妻子,他已经忘记了这个曾经陪伴他的妻子了。頭條萊垍

几年之后,卓文君就是带着对司马相如的思念离世的。

卓文君写诗挽回司马相如的心,甄宓写诗为何却被曹丕赐死?

卓文君写诗并没有哀怨指责对方,只是很明白的告诉司马相如“闻君有两意,故来相决绝”。明确的说出自己要的“愿得一心人,白头不相离”,既然你失信于我,那我绝不将就,不会哭哭啼啼请求你,博取你的同情,“君及无情我便休”。明确表达出我虽然是伤心欲绝,但是我有我的尊严,爱情不能将就,我眼里容不下沙子。即便是放到现在那也是最令人欣赏的女性。爱的热烈,激情四射,但也独立,有自己的底线尊严绝不妥协。这样的女子如何能不吸引人呢?

我自己,对我的先生就说了“人生很长,谁也不能保证永远就是永远,如果有一天你在外面遇到你认为的人生新伴侣了,那么一定要及时告诉我,不要出轨,这样对她不好,我更是无法接受,无法想象你在外面牵着她的手,回来再用这双手来拥抱我时,我会有多恶心。同理我也是,所以为了我们大家好,假如真有这么一天,早早告诉我,咱们商量着来,实在不能挽回,就一边两宽,各自欢喜。”

相反甄宓从开始就没有自己的选择,她只能被动接受,在那个战乱的年代,是属于英雄的时代,容不下这样一位因貌美而名气极大却没有自保能力的女子。她随波逐流,最终引太多人窥视,使她的丈夫曹丕“众口铄黄金,使君生别离”。转而并另寻她人,甄宓无奈悲苦,作诗讲述自己“

想见君颜色,感结伤心脾。

念君常苦悲,夜夜不能寐。”

以表达自己对失去丈夫陪伴的悲苦以及思念以至于生病了,指责丈夫变心

“莫以豪贤故,弃捐素所爱?

莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?

莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯?”

表示你辜负了我,对不起我,只闻新人笑,不见旧人哭,完成成了怨妇,爱的失去了自我,离开了丈夫就活不下去,没有了自己的底线尊严,自己都不爱自己,如何让别人怜惜呢,更何况丈夫身边娇花美妾围绕,哪有精力分给一个怨妇呢,更何况这个怨妇公开指责自己是负心人,令这位帝王震怒,赐死了甄宓。

卓文君和司马相如的故事?

以诗定情

司马相如(公元前179年一公元前117年)是西汉时期著名的大文学家,字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。关于他和卓文君私定终身的爱情故事,历来传为佳话。殊不知,乐府诗在其中起了媒人的作用呢。

司马相如原是汉景帝刘启(公元前156年一公元前140年在位)的侍从郎官。年轻时,好读书、学击剑,因慕战国时蔺相如的为人,改名相如。

有一回,梁孝王来京朝见景帝,跟从他一起前来的邹阳、枚乘等人,都是当时的文学名流。司马相如和他们相识之后,内心十分羡慕,于是便向景帝告病离职。经同意后,他便随同梁孝王和他的门客一起来到了梁国,做了梁王虎单港竿蕃放歌虱攻僵的门客。

梁孝王有一座名园——粱园。他做了梁孝王的门客之后,就经常在园中和其他宾客们一起饮酒作赋。一次,司马相如写了一篇《玉如意赋》呈给梁王,梁王十分喜悦,便赐给他一台贵重的琴,名为“绿绮琴”,琴上还刻着铭文:“桐梓合精”。

在梁王府期间,司马相如还写了一篇《子虚赋》,记述诸侯游猎的盛况,而名闻海内。后来,汉武帝读了这篇作品,大为赞赏,以为是古人所作,感叹地说:“我为什么就没赶上和他同时呢!”当时,司马相如的同乡杨得意做狗监(官名),就趁机对汉武帝说:“这是今人司马相如所作。”因此,武帝便召他进宫,命令他做郎官。为了迎合武帝的心意,司马相如又写了一篇记叙天子游猎的《上林赋》,深得武帝的推重。

司马相如本来是一个“家贫、无以为业”的人,因和临邛(县名,治所在今四川邛崃)县令王吉相友善,便经常去拜见。后经王吉的引荐,结识了临邛的大富翁卓王孙,到卓王孙家做客。卓王孙见司马相如丰姿俊雅,又是辞赋巨手,不仅置酒相待,还留在府中一起玩赏园池亭台。主人客人玩到高兴的时候,临邛县令便说:“我常常听人说起长卿很善于奏琴,何不在此弹奏一曲,以增乐趣,我们也可借机领略一下雅乐的韵味,饱饱耳福啊!”

司马相如本意再三推辞,但众人哪里肯依。他只得凝神端坐,专心致志地弹起琴来。那琴声,或如行云流水,或如凤凰求鸣,声声动人心弦,众人都听的如醉如痴,弹了一曲又叫弹一曲。卓王孙有一个女儿名叫卓文君,当时正丧夫寡居在家;年纪十八岁,貌美而又聪慧,且琴棋书画,无所不知,无所不能。司马相如又正好还没有娶妻,又从王吉嘴里得知文君是位贤淑女子,且多才多艺,便生了求凰之心。此时,月光如水,杨柳依依,司马相如在园中对月抚琴,不禁想起卓文君,想她既然十分喜欢音乐,莫如趁此机会,表达自己的爱慕之情。因此,他边抚琴边唱起自己创作的歌诗《琴歌》二首,其一是:

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,何悟今夕升斯堂。

有艳淑女处兰房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,相颉颃兮共翱翔。

其二是:

凰兮凰兮从风栖,得托孳尾永为妃。

交情通体心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲!

谁知正好一个有心,一个有意。当司马相如来到临邛的时候,卓文君就早已听说了;今天相如来到卓家做客,即席弹琴赋诗,卓文君一直在门后偷偷注视着他,心里十分喜爱司马相如的仪容才学;现在又听到他的《琴歌》,暗自想道:“长卿有情,不知我文君也早已有意。”不禁大为所动,只怕自己配不上司马相如。

宴罢之后,司马相如又趁热打铁,备下厚礼,让人送给卓文君左右的侍从,并再次殷勤转达自己对卓文君的爱慕之情。卓文君前思后想,觉得这是一辈子幸福的事,如果错过机会,自己恐怕将饮恨终生,于是连夜偷偷离开家门,私奔到司马相如的住处。司马相如一见卓文君来到,喜不自禁,二人悄悄地连夜购马,日夜兼程,回到成都,结为百年之好。

司马相如给妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千万

(无意)

《怨郎诗》卓文君

一别之后,二地相思,只说三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书不可传,

九连环从中断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千关念,万般无赖把郎怨。万语千言

说不完,百无聊赖十依栏,重九登山皆孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉

烛问苍天,六月半摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。四月批芭

未黄

我欲对镜心意乱。急匆匆三月挑花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎啊郎

巴不得下世你为女来我为男。

详细故事:

大凡读过历史的都知道司马相如。还在读中学的时候,我先知道有个蔺相如,据说司马相如因仰慕蔺相如的才华,便取了与他一样的名字,呵呵。司马迁的《史记》中曾有记载,司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。也就这样地知道了卓文君。知道了卓文君和司马相如之间的故事。同时更知道了那个时候他们那让世人瞩目且震惊的壮举——私奔。

卓文君,一个美丽聪明,精诗文,善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻,便在娘家守寡。某日席间,只因司马相如一曲《凤求凰》,多情而又大胆的表白,让久慕司马相如之才的卓文君,一听倾心,一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬,对追求幸福的坚定,以及非凡的勇气,毅然在漆黑之夜,逃出卓府,与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难,但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

自古至今,大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒,终于被举荐做官后,久居京城,赏尽风尘美女,加上官场得意,竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共,情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房,日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头呤》,“……闻君有二意,故来相决绝。愿得一人心,终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

终于某日,司马相如给妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”,无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示?她,心凉如水。怀着十分悲痛的心情,回了一封《怨郎诗》。

其诗曰:一别之后,二地相悬。虽说是三四月,谁又知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。万语千言道不完,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水,偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。

司马相如看完妻子的信,不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情,羞愧万分,从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读,其爱恨交织之情跃然纸上。

卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻,终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回,成为世俗之上的爱情佳话。

卓文君,一个有思想,有勇气,敢爱敢恨的才女。她的一生,应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔,比如可遇而不可求的一见钟情,比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此,夫复何求?

马相如与卓文君故事?

景帝中元六年,司马相如回到蜀地。蜀地有个富豪叫卓王孙,卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。很快卓王孙就富甲天下了。

这天,卓王孙宴请县令王吉和司马相如还有一些达官贵人,席间王吉请风度翩翩堂堂仪表的司马相如弹一曲助兴。

司马相如琴艺精湛,琴声悠扬如痴如醉一曲“凤求凰”博得众人的赞叹,卓文君听罢便为此倾倒。

卓文君是卓王孙的女儿,刚死了夫婿,被卓王孙接回了家,当她听到这如痴如醉的琴声,便隔着帘偷窥弹琴的司马相如,见他相貌堂堂,于是就对司马产生了爱意。

从那以后两人经常来往。在一天夜里,卓文君与司马相如偷偷地私奔了。去了成都结了婚。这就是有名的「文君夜奔」的故事。

卓文君之死?

卓文君和司马相如走到一起之后,司马相如因为纳妾的事情而冷落了卓文君。随后卓文君给司马相如写了一封回信。原本,卓文君想要用这封信件来挽回丈夫的心,希望可以和自己的爱人走到人生的结尾。但是司马相如在收到这封信件之后并不是很开心,他并没有被卓文君的深情所打动。相反,司马相如之后再也没有回到家乡看望过妻子,他已经忘记了这个曾经陪伴他的妻子了。

几年之后,卓文君就是带着对司马相如的思念离世的。

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