罗马帝国建立后，行省自治，淡化民族矛盾，主体民族无论是种族认同还是数量上都不占优势；罗马帝国建立后，元老院与罗马国民的跨越阶级的国家主义联盟消失了，取而代之的是地主阶级与底层百姓的附庸关系，对于罗马的认同感越来越低；来自北方、西方与东方的蛮族相继崛起，日益壮大，民族大融合的时代潮水已经袭来；基督教在罗马全境树立起来，罗马文化与信仰受到了前所未有的冲击，自此之后，罗马文明也消失了，取而代之的是基督教文明。

古罗马与耶稣的关系（基督教）？

古罗马最开始可以称为罗马帝国，哪个时候是反对基督教，认为耶稣是反对罗马政权的罪人。后来罗马帝国无法制止基督教的传播，就被迫和基督教合并，称为罗马教，之后罗马教皇统治殴亚非各国。

基督教在罗马的发展历程？

一、起源：

公元1世纪基督教产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦。

二、发展

1、392年，基督教成为罗马帝国国教。

2、罗马教区声誉崇高,主教获“教皇”称号。

3、395年，罗马帝国分裂，教皇趁机发展势力。

4、756年,法兰克国王的赠地奠定了教皇国的基础。

三、分裂：

1054年，基督教分裂为西部的天主教和东部的东正教。

西派教会以罗马为中心形成天主教传统，东派教会以君士坦丁堡为中心，形成正教传统。1054年东西两派教会正式分裂，东派自称正教（即东正教），西派自称公教（即天主教）。

处死耶稣的罗马帝国为什么会皈依基督教？

我是萨沙，我来回答。

是出于现实的考虑。

我们发现一个奇怪的现象，古罗马对于基督教的态度有着根本性的转变。

基督教出现以后，不管是不是犹太人煽动，但处死耶稣的就是罗马人。

随后，他的继承人，弟子彼得也被处死。

可以说历朝历代，罗马帝国对于基督教都是镇压的。

暴君尼禄甚至将基督徒作为活人火炬取乐，强迫基督徒赤手空拳同猛兽搏斗。

这样镇压基督徒的绝非尼禄一个人，而是持续了很长的时代。

为什么会这样？

倒不是说罗马人一味排斥外来宗教。

其实，萨胖一直认为，罗马人是最宽容的宗教信仰者。

大家可以看看古罗马的历史，他们供奉的很多神压根不是自己的，而是四面八方其他民族的神，甚至包括波斯、希腊、迦太基等等敌人的神。

罗马人有一种观点，占领敌人一个城市必须得到该城市守护神的允许，消灭一个国家也必须得到这个国家神灵的许可。

罗马人在地上打仗的胜负，其实是执行神在天上争论的结果。

所以，罗马人对于异族的神灵非常宽容，并不排斥（当然邪神就再说）。

同时，罗马的传统宗教更接近于一种神话传说，宗教组织不严密，对于人民日常行为的规范不多，甚至可以定位为一种锦上添花的东西。

为什么罗马人如此打击基督教？

这是因为基督教是排他的，对罗马人的宗教有着很大的威胁。

基督徒讲究世上唯有真神耶和华，那么等于否定了罗马人的所有神灵。

基督徒又说，崇拜其他的神都是邪恶的，会遭到神的处罚，那么等于否定了罗马人的宗教信仰。

更重要的是，罗马人相信皇帝凯撒是神选择的，或者凯撒就是神，以实现人神合一，便于统治。

而基督徒否认罗马的神存在，就等于否认了凯撒的神性，动摇了凯撒统治的基础。

另外，基督教的组织严密，神职人员对于群众有很大的号召力，最初其实就是政教合一的领袖。

另外，基督教的教义严密，严格规定了基督徒的言行，等于用宗教法律代替了罗马的法律，形成国中之国。

还有很多。

总之，罗马皇帝认为，基督教和其他宗教不同。如果任由基督教发展下去，他们就会形成自己的亡国，罗马则会被架空，有名无实。

所以，历史上罗马对于基督徒毫不客气的镇压、虐待、羞辱，希望他们改变信仰。

事实证明，除了彻底的肉体消灭以外，对于一种顽强的宗教，采用打压消灭是不可能解决的，甚至会适得其反。

最终，基督教不但顽强的生存下来，还逐步壮大。

那么，君士坦丁大帝为什么会接受基督教呢？

原因如下：

第一，现实考虑，不希望罗马分裂。

当时基督徒在罗马已经有着相当的比例，他们从宗教出发反对罗马的宗教和现行制度，斗争了几百年之久。

期间，基督徒试图建立自己的国家，从罗马脱离出去。

而当时君士坦丁大帝时代的罗马，罗马早已不是耶稣时代的鼎盛时期，而是气息奄奄。

4王统治导致罗马分裂成几部分，蛮族不断入侵导致罗马迅速衰弱，贵族阶层长期不劳而获，导致国家经济困难，帝国的统治机器也逐步腐朽无能。

总之，整个罗马已经一片混乱，濒于灭亡。

在这种情况下，消灭基督徒不可能，又无法制止他们壮大，唯一的方法只有笼络。

君士坦丁大帝这才承认基督教的合法地位。

第二，基督教对于当时君士坦丁大帝的统治有利。

同罗马传统宗教不同，基督教的教义中强调来世的上天堂，希望基督徒对于这一世的不如意要忍耐。

所以，基督徒的忍耐性较强，不会像蛮族人一样有一点不满意就武装起义。

君士坦丁大帝认为，基督教传播开，对于乱世罗马的统治有很大的好处。

第三，基督教对于社会秩序有帮助。

基督教总体是劝人行善的、诚实、严肃的，强调克制欲望，不要伤害别人。

而当时罗马一片混乱，各民族互相对立残杀，到处都是豺狼一般的恶人。

相比起来，基督教社区就比较安静平和，秩序也比较好。

显然，君士坦丁大帝更希望看到这种场面。

所以，君士坦丁大帝根本就是因为现实原因选择了基督教，而不是说他有多虔诚。

其实君士坦丁大帝是在死亡前，才宣布接受洗礼的。

历史上的罗马帝国皇帝和基督教教皇有什么关系？都是住在罗马城？

最开始的话是罗马帝国建立了横跨欧亚非的大帝国，他们信奉罗马教，后来基督教在各国盛行，一直剿灭都灭不掉就改变策略，将罗马教和基督教合并，就是各退一步成为罗马天主教，罗马教皇开始崛起，罗马帝国皇帝依然是实际掌权者。頭條萊垍

后来罗马帝国分裂成十个国家，罗马帝国覆灭。由于宗教的势力强大，罗马教皇成为各个国家的监管者，权利大的时候甚至可以罢免一个国家的国王。1798年之后，拿破仑将罗马教皇下到监里，宣告罗马教皇时代的结束。但现在由于宗教的缘故，罗马教皇重新出现，现在在意大利的梵蒂冈。地方虽小，权利却很大。頭條萊垍

同样是3世纪危机下的地方割据，为何罗马最终崩溃而中华重新统一？

（中国为什么能长期统一，为什么分裂后还能统一，而罗马不行？）

一句话概括，「文化形态统一」是帝国长期统一，还能玩复活特技的基础条件。

「文化形态统一」，这个基因中国有，而罗马没有。中国在秦朝统一前，从西周开始，用了八百年时间，基本完成了文化一致性建设，汉武帝独尊儒儒术是临门的最后一脚。这件事儿，罗马从来都没有干过。

如果要长期统一，那可不是光有武力就行的，「马上得天下，焉能马上治天下」？所以还要有软实力，必须两手抓两手都要硬。其中最关键的，是文化认同——一个统一的文化系统，包括语言、文字、知识、观念。而最核心的东西，是身份认同——不论是认同本民族，是认同金发白肤的血统，还是认同和自己说同样语言，有同样观念的人，总是要达到认同的某种形态。

华夏文明的身份认同，不是建立在血统肤色基础上，而是建立在文字观念的基础上，这种认同才能跨越种族鸿沟，调和民族冲突。代表人物是西周文化的集大成者孔子，其思想足以把世俗身份和普世价值身份合二为一；最重要的是时间顺序：这种身份认同是先于统一帝国的——先秦中国已经完成了这种「文化建设」，然后才有统一帝国。统一帝国覆灭了，但文化纽带还在。而在罗马，这种纽带从来都不存在。

既然已经扯到了这里，就再多说几句，中国的这种文化上的身份认同，是怎么来的？为何全然不同于西方？

罗马的文化，不是罗马的，而是希腊的（你看罗马达官贵人怎么教育后代？送去希腊，或者请个希腊老师），而希腊文化的精髓和过人之处是抽象的哲学思考、对无尽的真理的追求，而非服务于现实的政治问题。即便希腊文化再普及，它也无法充当儒家思想在中国的那种纽带作用。然而，帝国需要这样的纽带，这是后来基督教为什么能成为罗马国教的根本原因，罗马必须有一种意识形态来服务于大帝国的政治需要。可惜的是，其一、基督教效果没有那么强，反而内含分裂基因，其二、这个动作太迟了，先有了政府和帝国，之后在一个大杂烩里完成「文化统一工程」和「身份认同建设」，显然，难度以几何级数增长。

反过来看，中国的文化统一，是从西周「武王称天子，周公封诸侯」开始的，中国历史上第一次出现了虚位以待的「天下共主」这样的概念，并且通过一系列的文化怀柔和武装殖民——「封邦建国」，对原住民进行文化清洗。

事实上，受限于技术条件（青铜稀缺，交通极差）、人口水平（西周建国时大约10万人；当时最强大的商，属下人口大约500万；各种蛮族人口相加，不会比500万少）、有限的装备优势——至少商的科技基础不会差于西周，因而，非常明显的事实是，当时西周不可能以如此少的人口对周围部落进行单纯的军事征服；退一步讲，即便征服了也不能产生有效的统治。西周王朝的建立者是非常清楚这一点的，所以定下了「军事征服为辅，文化清洗为主」的扩张策略。再加之不论是软硬科技还是生活水平，西周对除商以外的周边部落有压倒性优势，所以文化清洗的载体——西周礼乐——才能取得巨大成功。

西周礼乐是什么？说白了就是《贵族装13指南大全》，而刚好中国那个时间段，各个部落已经来到了文明的门槛上，产生了阶级分化。部落首领为代表的上层阶级需要一些东西来表示「哥们儿跟平民不一样」，这时候西周礼乐来了，「礼不下庶人」嘛，什么意思，就是「礼」是上等人的事儿，跟屁民不相干，这刚好迎合了这个阶段部落文化的关键需求点。工业革命和教育普及前，上级阶层是文化同化的最大阻力，搞定了他们，基本上就搞定了一切。

虽然这个系统是从顶层同化开始的，但终将深入到底层。西周的官办教育体系，随着城市人口的增长，将会在未来几百年里培养出越来越多的知识分子。这个官办教育体系因为人口增长速度高于税收增长速度而最终崩溃，并且为底层文化革命播下火种——孔子墨子为代表的诸子百家。

如果没有外来文明的强力干预，这些部落基本上也会走上罗马「参考腓尼基字母和希腊字母搞一套罗马字母」这样的文字文化借源运动（后来借源中文的日本和更后来的借源八思巴文的韩国就是这么干的）。这时候忠厚友善的西周大叔出现了，「我的东西好，你自己搞一套多麻烦，来找我呗，我们来一发咯」。结果把他们的文化运动扼杀在萌芽，全盘接受了西周这一套东西——以商朝西周甲骨文金文为基础的汉字系统，也成为了各个部落的标配，并最终演变为秦的小篆、汉的隶书、今天的简体字。

基督教原来只是罗马帝国国教后来为什么成为一度成为控制欧洲的宗教？

首先作为教皇国的基督教会和神圣罗马帝国结成了利益共同体，教皇如果不承认国王的合法性，国王就是非法的，所以基督教在西欧获得了最大的发展，另外像匈牙利这些所谓的野蛮国家，为了让别人承认他们是文明国家，也加入了基督教，在中世界的欧洲，基督教就是文明的象征

神圣罗马帝国是政教合一的国家吗？

是，因为神圣罗马帝国是一个政教合一的国家,其最高统治者神圣罗马皇帝,本身也是教会主要的领导人,因此其下属世俗王国的君主,本身也都是信教的,是教会的成员。神圣罗马帝国，从根本上讲，帝国的原始设计就是要仰赖宗教权威，依靠教会提供神圣性来确立统治。

皇帝需要教皇加冕，主教需要皇帝授权，各种围绕着教会控制权的战争，贯穿了整个帝国史，其中尤以11—12世纪帝国皇帝与罗马教皇为争夺主教继任权而发生的斗争为烈。

就其实质而言，神圣罗马帝国就是一个被各派教会势力交替（或割据）控制的政教合一政治体。可以说，一部神圣罗马帝国史，就是一部宗教战争史，也是一部政教合一史。

为什么基督教没能挽救罗马,基督教在罗马的发展历程？

罗马帝国是怎样被基督教征服的？

为什么罗马没有复国？